用火把美女烤熟

如今的美女在人们的心目中是娇好、美艳的象征。美女一笑可以倾人城，美 女再笑能够倾人国！周幽王为搏得美女一笑，可以点起狼烟，看军士们气喘吁吁 救驾的模样，以致亡国；唐玄宗为了让美女吃上惬意而鲜美的荔枝，可以让马从 中国的最南方跑到西安。如此美女，在和平年代，可谓其乐也融融！

但是，如果赶上国家不太平的时候，就大不一样了，竟有不少美女成了男人 的美食。

根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一 只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上， 下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上， 然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女 装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取； 有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。

历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元１１ ２６），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐 腌起来，晒成肉干，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临 安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老 而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇 女叫“不羡羊”（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做“和骨烂”

（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。元朝末年，天下动 乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次 之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使 人想念。

翻开中国几千年的历史，在书的夹缝里，我们真可以找到许多吃美女的记载！

我们按照吃美女的原因不同，分类记载如下：这种现象当然是违背人性的， 但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又 好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。

隋末的朱粲，是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万 钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他 对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担 心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。

每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀着 吃。

五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就 杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾 爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝 吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。

史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实， 非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也 曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但 张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的 手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有 案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠 报国的千古佳话 .

清顺治九年（１６５２），南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守 将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏 叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求， 舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀， 李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活 着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交 给她的丈夫带回家安葬。

新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。

有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一 天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什 么？”

那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食 节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”

因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃 凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的 肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。晋孙思作乱 时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不 肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉

隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占 上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒 宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上 宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位 爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。

不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在 一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖着。这道“菜”抬上 来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛 昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。

施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉 味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。

后汉蔡王刘信是一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就 抓来他的妻子和孩子，当着他的面零刀割她们，让犯罪者吃自己老婆的肉。被零 割的美女身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐， 毫无怜悯的表情。

北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父 同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不 乐，产生变态心理，专门以生割奴婢的身体为乐事。开宝三年（９７０），他复 官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少女作奴仆，稍不如意，就把 她们杀死，烹食其肉。

宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，（９７７年）将他罢官治罪。他 供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。又据传说，古代契丹的东 丹王李赞华好饮人的鲜血，他常把婢女的身上刺个洞，用嘴对着伤口吮吸血液， 像小儿吸奶似的。南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病（末疾）， 有个医士告诉他，吃童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少 女，制成肉干，叫做“地鸡”。嘉定十年（１２１８），此事被当地土司告发， 林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。由于南宋政治腐败，这样的吃 人的昏官竟然没有得到惩罚。

有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的高姓抽税 太监本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使阴茎 重新长出来，恢复性功能，于是，他就攫取民间少女和小儿，吸食脑浆，致使税 监府院的水池中白骨累累。

当今的人类已经进入了信息化的文明的法制的时代，烹食美女已经成为了不 可想象的天方夜谭。回味历史上这些人吃人的惨剧之后，我们就更应该珍惜现在 的美好生活，决不能让这一幕历史重演。美女们幸福、快乐的时候，也应该是我 们民族强盛、文明的时代。

【完】

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